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发布时间:2019-05-15 14:17
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他让45个村庄刮起“乐善”之风

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  村民筹集善款的名单。 图/广州日报全媒体记者武威 图/广州日报全媒体记者武威
  900多年前,范仲淹首创范氏义庄,范氏族人可以通过义庄领口粮、衣料、科举费、婚姻费、丧葬费等,同时扶危济困。此后世家望族都兴办义庄,为族人提供经济上的“保险”。
  46岁的中学数学老师罗佳凯回到家乡梅州丰顺县留隍镇已有3年多,他放弃了大城市的工作,回乡照顾生病的奶奶和父亲。同时,热心公益的他是广东南粤基金会留隍志愿者服务队的前总干事,在他的推动下,留隍镇45个村落的村民自发建立起了现代义庄——“乐善群”,只要本村村民的急困一经核实,乐善群就会发起募捐,为他们的邻居排忧纾难。
  如今,这样的乐善模式已影响到了周边村镇。“据我了解,丰顺潭江镇、小胜镇、潘田镇也开始有了乐善群,足见这样的模式是可推广、可复制的。”罗佳凯说。

  5月10日早晨,记者跟随留隍镇黄儏村乐善群群主刘志明、爱心人士李德娟等来到村民刘兆文的家。刘兆文罹患胃癌,正在汕头一家医院进行化疗;他的妻子这30年来也饱受神经官能症的折磨,一直无法工作;原先在汕头打工的儿子每月还有四五千元收入,但因为要照顾住院的父亲,他不得不停工。这场大病让刘兆文一家想到向村里的乐善群求助,短短5天,村民就为他募集了46622元善款。
  贫富悬殊但不阻善心
  拿到善款,刘兆文的妻子一个劲地感谢邻居。她说,自从丈夫生病以来,已经花去家里十多万元存款,这也让家庭经济状况跌入谷底,但这一场“及时雨”,可以让家里支撑好一阵子了。
  留隍镇位于梅州与潮州交界处,境内山峦连绵,客家人、潮汕人杂居,因为耕地少,当地自古就有外出经商的传统,因此几乎村村都有成功的商人,也都有比较贫困的农民。“镇上最有名的商人就是朱孟依,广州的好多个楼盘都是他开发的。他也想着家乡,给镇上每个60岁以上的老人都买了低保。”刘志明说。
  黄儏村位于大山深处,良田极少。但村里有好多别墅,豪车随处可见,但不少黄色砖块垒起的土坯房却依然错落其间。“贫富差异虽然比较大,但走出去的人,对家乡的感情都特别深,村民特别团结,祠堂都供奉一个祖先,所以邻居有困难,几乎一呼百应。”刘志明说。
  为乡贤做慈善搭建平台
  “乐善群最大的意义,就是搭建了一个以村为单位的慈善平台,让村里有困难的人得到及时的周济,让乡贤回报家乡有了一个清晰的渠道。”2015年,留隍镇新美村村民罗佳凯为了照顾患病的奶奶和父亲,辞去东莞公办高中任教工作返回家乡,他正是乐善群的发起人。
  回乡一年,他首先与志同道合的村民一同组建起“留隍志愿者”队伍。最初,团队只有7人,其中还包括一名年近七旬的老人和一个小孩。2016年12月3日,“留隍志愿者”组织了第一期活动,团队7个人羞涩地走进留隍敬老院,当义工打扫卫生。“一开始大家感觉不好意思,担心被村里人笑话,但现在志愿服务已常态化,无论村里乡亲还是外出乡贤都踊跃参与。志愿服务队逐渐扩大,我们也得到了广东南粤慈善基金会的支持,成为他们旗下的第7支志愿者队伍。”
  长时间下乡服务,也让罗佳凯发现了当时一些志愿者做不了,又亟待解决的困难,“比如村里有人生了重病没钱医治,如果走一般的慈善基金会,或者网络上水滴筹、轻松筹之类的渠道,很难快速筹到足够的钱,陌生人给陌生人捐钱的方式,可信度也没有那么高”。而据《潇湘晨报》5月10日的暗访报道,“制作”一整套假冒的病历和化验单,只需花2280元。
  于是一个大胆的想法在罗佳凯心中迸发出来,何不利用先进的通讯工具,让熟知受困者情况的村民们一起帮助自己的身边人呢?在罗佳凯的鼓励和协助下,2017年3月,溪北村创立了第一个乐善群“溪北乐善群”。随后2个月内,整个留隍镇刮起“乐善”之风,至今先后建立乐善群45个,几乎覆盖了镇上的所有自然村。
  如今,不少乐善群中的活跃分子都是广州、东莞、深圳等地留隍商会的成员,也有不少本地成功的商人,“像广州留隍商会会长许少林、朱氏(朱孟依)家族的一些成员、本地的水泥钢铁大王、一些官员和校长,都在他们本村的乐善群里”。
  “现在乐善群不仅为村里的困难群众解忧纾难,我们每月还做尊师重教、敬老爱幼的活动。此外铺路修桥,祠堂修缮,应急救助等各项乡村公益建设,乐善群都做了很多贡献。这3年,修村里的道路,就修了10处路段。”罗佳凯说。
  充分信任和财务公开
  罗佳凯说,因为以村为单位,乐善群本质上是一个亲友群,村民互相熟识,对各自的家庭情况也非常了解,求助者除了要出具相应的医疗证明,还会有村民去亲自核实,可信度非常高,所以不太可能有诈捐的情况发生。
  另外,各村的乐善群群主都由村中乐善群发起人、村民举荐出有威望的人担任,群中不少在外经商的老板还会委派财务监管善款的流向。各村的乐善群搭建起来后,罗佳凯帮忙各村完善相关约定,如入群者需实名,善款日日公开,月月提供收支账目,向所有群友公示,“我们正在推进善款月月清零,善款若有盈余,到月底时购买物品分给村里的孤儿和老人,大家一起监督资金流向”。
  “我们每天都要记账和公示的,一些在外的老板还在群里建立了财务制度,必须由几位理事同时签字,才能到‘财务’那里把钱取出来。”黄儏村乐善群群主刘志明说。
  “现在家家有人进本村乐善群,村村都有慈善可做。本村人有了困难,不会想到求助‘轻松筹’‘水滴筹’,第一个想到的是乐善群。”罗佳凯相信自己如今抽身离去,这45个村的乐善群依然可以运转流畅。
  专家:乐善群重塑敦亲爱邻乡风
  2009届北京大学人文地理硕士,古村落志愿者公益组织“古村之友”理事长汤敏告诉记者,公益最难之处,就在于如何让群众自发参与,如何树立公信力。而留隍镇以村为单位的乐善群,以村民的亲属和邻里关系为纽带,帮助身边看得到的人,同时也为外出乡贤回报家乡提供了很好的平台,这大大刺激了渐渐空心化乡村的内生动力。“这是中国农村自下而上的基层善治,它与政府这几年来自上而下的扶贫工作互为应和,共同促进美丽乡村的建设和基层治理”。
  汤敏表示,乐善群更大的意义在“重塑敦亲爱邻的乡风”。它可以改良人性的冷漠和自私,让乡村人心向善,“这样的模式是可以复制和推广的,不要看留隍小,但我认为它有全局意义”。
 


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责任编辑:3d布衣天下图谜

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